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SUMMARY:Hostis. Il paradigma dell'ospitalità\, un libro di Jacopo Anderlini
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DESCRIPTION:Jacopo Anderlini ne discute con Deborah Sannia\n\nHostis. Il pa
	radigma dell'ospitalità (eleuthera\, 2026)\nCome ci ricorda Bauman\, tutte
	 le società – compresa la nostra – creano\nstranieri\, ma ognuna crea il s
	uo peculiare tipo di straniero e lo fa a modo\nproprio. Indagare l’immagin
	ario e le pratiche dell’ospitalità oggi significa\ndunque riflettere sulla
	 nostra idea di città\, di territorio\, di lavoro\, e in\ndefinitiva sul n
	ostro modo di pensare il mondo.\nSe per interrogare il presente è utile ad
	ottare uno sguardo inattuale e\nmisurarci con altri tempi\, è allora alla 
	storia e alla grammatica\ndell’ospitalità che dobbiamo rivolgerci per comp
	rendere il governo della\nmobilità nell’Europa contemporanea e le nuove st
	ratificazioni sociali che si\nvanno configurando. Ricostruendone la geneal
	ogia\, dalle radici greco-romane fino\nalle recenti politiche migratorie\,
	 Anderlini ci mostra come il concetto-soglia\ndi ospitalità – attraverso l
	a rappresentazione dello straniero\, la distinzione\nfra amico e nemico e 
	i meccanismi di inclusione ed esclusione – sia la chiave\nper interpretare
	 le attuali narrazioni sull’accoglienza. A partire dalla duplice\nrazional
	ità – umanitaria e securitaria – che caratterizza il regime confinario\nog
	gi in vigore\, chiarire i limiti e le condizioni dell’ospitalità di fatto\
	nsignifica esplicitare i criteri di appartenenza con cui si stanno riformu
	lando\nle nozioni di sovranità\, confine e cittadinanza. L’ospitalità è du
	nque un atto\neminentemente politico che rende evidente come definire l’Al
	tro implichi sempre\ndefinire anche un Noi.\n\nJacopo Anderlini\, sociolog
	o\, è Principal Investigator del progetto Debordering\nmateriality along m
	igration routes e ricercatore presso l’Università di Parma\,\ndove ha co-f
	ondato e coordina la Clinica Sociologico-Giuridica «Migrazioni e\nfrontier
	e». Ha condotto ricerche etnografiche in Tunisia\, negli hotspot di\nPozza
	llo e Lampedusa\, nelle zone agricole della Sicilia e al confine\nfrancoit
	aliano\, studiando le trasformazioni del governo europeo delle\nmigrazioni
	. Fa inoltre parte del Media Board del progetto ERC Advanced\nSOULROUTES e
	 del Laboratorio di Sociologia Visuale dell’Università di Genova. È\nco-cu
	ratore di Borderland Italia (Deriveapprodi\, 2022) e di Crocevia\nMediterr
	aneo (elèuthera\, 2023).\n\nDeborah Sannia è una storica e militante trans
	femminista. Fa parte della\nredazione di Vanloon\, il programma di storia 
	di radio città Fujiko.
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	nia</p><p><strong>Hostis. Il paradigma dell'ospitalità</strong> (eleuthera
	, 2026)<br>Come ci ricorda Bauman, tutte le società – compresa la nostra –
	 creano stranieri, ma ognuna crea il suo peculiare tipo di straniero e lo 
	fa a modo proprio. Indagare l’immaginario e le pratiche dell’ospitalità og
	gi significa dunque riflettere sulla nostra idea di città, di territorio, 
	di lavoro, e in definitiva sul nostro modo di pensare il mondo.<br>Se per 
	interrogare il presente è utile adottare uno sguardo inattuale e misurarci
	 con altri tempi, è allora alla storia e alla grammatica dell’ospitalità c
	he dobbiamo rivolgerci per comprendere il governo della mobilità nell’Euro
	pa contemporanea e le nuove stratificazioni sociali che si vanno configura
	ndo. Ricostruendone la genealogia, dalle radici greco-romane fino alle rec
	enti politiche migratorie, Anderlini ci mostra come il concetto-soglia di 
	ospitalità – attraverso la rappresentazione dello straniero, la distinzion
	e fra amico e nemico e i meccanismi di inclusione ed esclusione – sia la c
	hiave per interpretare le attuali narrazioni sull’accoglienza. A partire d
	alla duplice razionalità – umanitaria e securitaria – che caratterizza il 
	regime confinario oggi in vigore, chiarire i limiti e le condizioni dell’o
	spitalità di fatto significa esplicitare i criteri di appartenenza con cui
	 si stanno riformulando le nozioni di sovranità, confine e cittadinanza. L
	’ospitalità è dunque un atto eminentemente politico che rende evidente com
	e definire l’Altro implichi sempre definire anche un Noi.</p><p><u>Jacopo 
	Anderlini</u>, sociologo, è Principal Investigator del progetto Deborderin
	g materiality along migration routes e ricercatore presso l’Università di 
	Parma, dove ha co-fondato e coordina la Clinica Sociologico-Giuridica «Mig
	razioni e frontiere». Ha condotto ricerche etnografiche in Tunisia, negli 
	hotspot di Pozzallo e Lampedusa, nelle zone agricole della Sicilia e al co
	nfine francoitaliano, studiando le trasformazioni del governo europeo dell
	e migrazioni. Fa inoltre parte del Media Board del progetto ERC Advanced S
	OULROUTES e del Laboratorio di Sociologia Visuale dell’Università di Genov
	a. È co-curatore di Borderland Italia (Deriveapprodi, 2022) e di Crocevia 
	Mediterraneo (elèuthera, 2023).</p><p><u>Deborah Sannia</u> è una storica 
	e militante transfemminista. Fa parte della redazione di Vanloon, il progr
	amma di storia di radio città Fujiko.</p>
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